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隔離的智慧:殷海光選集(下)
作者
:
出版日期
:
2018
閱讀格式
:
PDF
ISBN
:
9789863503279
如何「以思想為職業」?如何掃除「觀念之霧」?
殷海光的文字正是鍛鍊批判能力的思想磨刀石。
在二十世紀下半葉的臺灣歷史脈絡裡,殷海光被公認為自由主義知識人的典範;他留存天壤的精神與文字遺產,豐富多樣,從未被人遺忘。畢生筆耕不輟的殷海光,論政文字,針砭所及,屢屢激盪人心;他的學思著述,追問求索,更可啟沃靈思,發人深省。本書選編殷海光著作的精華,期可作為打開殷海光思想世界的第一扇窗口。
殷海光說自己是「以思想為職業的人」,願意提供一己的思考成績,幫助世人掃除「觀念之霧」。然而,殷海光不是象牙塔裡的哲學家,他在專業領域之外的文字遺澤,理性與感性交織並融,在展卷閱覽、掩卷深思間,往往可以鼓舞讀者永不止息的生命熱情。本書既收錄殷海光的專業思想文字之精華,也選錄他與妻子夏君璐互訴情衷、和友朋學生解剖心靈的書札,在在展現殷海光執著的生命熱情。卷末,補錄未曾集結於臺大版《殷海光全集》的多篇舊作,期願「全集」愈形精善。
歲月悠悠,撫今懷昔,殷海光的時代已遠,他面對的問題和挑戰,在我們的公共生活世界裡,卻不因時空轉易而畫上休止符。殷海光的思想遺產,猶如滾滾江濤,奔流無止,生生不息,既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力,也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。
★本書編者、中研院近史所研究員潘光哲專文導讀
殷海光的文字正是鍛鍊批判能力的思想磨刀石。
在二十世紀下半葉的臺灣歷史脈絡裡,殷海光被公認為自由主義知識人的典範;他留存天壤的精神與文字遺產,豐富多樣,從未被人遺忘。畢生筆耕不輟的殷海光,論政文字,針砭所及,屢屢激盪人心;他的學思著述,追問求索,更可啟沃靈思,發人深省。本書選編殷海光著作的精華,期可作為打開殷海光思想世界的第一扇窗口。
殷海光說自己是「以思想為職業的人」,願意提供一己的思考成績,幫助世人掃除「觀念之霧」。然而,殷海光不是象牙塔裡的哲學家,他在專業領域之外的文字遺澤,理性與感性交織並融,在展卷閱覽、掩卷深思間,往往可以鼓舞讀者永不止息的生命熱情。本書既收錄殷海光的專業思想文字之精華,也選錄他與妻子夏君璐互訴情衷、和友朋學生解剖心靈的書札,在在展現殷海光執著的生命熱情。卷末,補錄未曾集結於臺大版《殷海光全集》的多篇舊作,期願「全集」愈形精善。
歲月悠悠,撫今懷昔,殷海光的時代已遠,他面對的問題和挑戰,在我們的公共生活世界裡,卻不因時空轉易而畫上休止符。殷海光的思想遺產,猶如滾滾江濤,奔流無止,生生不息,既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力,也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。
★本書編者、中研院近史所研究員潘光哲專文導讀
- 臺大出版中心二十週年紀念選輯總序/項潔
- 引 論/潘光哲
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逼近「真理」
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論「大膽假設,小心求證」
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怎樣研究邏輯?
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論沒有顏色的思想
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論科際整合
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生命的執著
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殷海光致張灝(1967年3月8日)
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殷海光致林毓生(1968年9月24日)
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知識分子的責任
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人生的意義
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《海光文選》自敘
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尺素情懷
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殷海光書信選
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殷海光致羅素(1959年)
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殷海光致雷震(1960年5月6日)
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殷海光致林正弘(1964年6月12日)
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殷海光致韋政通(1966年1月14日)
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殷海光致洪耀勳(1966年3月16日)
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殷海光致錢思亮(1966年8月15日)
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殷海光致屈萊果(1966年10月15日)
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殷海光致夏開元(1966年11月27日)
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殷海光致胡越(1967年1月3日)
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殷海光致許冠三(1967年1月10日)
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殷海光致盧鴻材(1968年3月25日)
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殷海光致朱一鳴(1968年)
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殷海光致盧鴻材(1969年2月8日)
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殷海光致何友暉(1969年2月9日)
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殷海光致徐復觀(1969年8月24日)
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殷海光.夏君璐書信選
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夏君璐致殷海光(1947年3月3日)
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殷海光致夏君璐(1947年11月28日)
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殷海光致夏君璐(1948年11月9日)
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夏君璐致殷海光(1948年12月14日)
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殷海光致夏君璐(1948年12月31日)
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夏君璐致殷海光(1949年4月5日)
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殷海光致夏君璐(1950年1月16日)
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夏君璐致殷海光(1950年1月17日)
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殷海光致夏君璐(1952年10月31日)
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夏君璐致殷海光(1953年6月3日)
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殷海光致夏君璐(1953年6月3日)
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殷海光致夏君璐(1955年2月11日)
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殷海光致夏君璐(1955年4月4日)
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舊作補輯
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科學定律與倫理定律/愛因斯坦作 殷海光譯
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論聯合革命陣容底分裂
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中國社會之劇變
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中國何處去?
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從馬列主義論中國共產黨底演變
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論三民主義的新文化建設
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新五年計畫中的蘇聯文化/VOKS特稿 殷海光譯
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中國底前途
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.978.986350/3279
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